Göbleki Tepe, um grande enigma da História
Quanto mais investigamos nosso passado, mais informações encontramos, mas novas questões também aparecem. Muitas vezes, as pesquisas, tanto em história quanto em economia, nos levam a questionar o que considerávamos verdadeiro. Aqui está o mistério histórico de Göbleki Tepe, um santuário religioso localizado no sudeste da Turquia, perto da fronteira com a Síria.
Em 1994, o arqueólogo alemão Klaus Schmidt, após percorrer o sudeste da Turquia, acabou encontrando um importante sítio arqueológico neolítico. Trinta anos antes, em 1964, o que inicialmente se pensava ser um cemitério bizantino, acabou por ser um santuário com uma data de construção que, segundo a datação, poderia ser por volta de 9.000 aC oitenta graus no sentido de compreender a história da humanidade.
Por que essas escavações são uma descoberta que pode ser considerada revolucionária? Pois bem, Göbleki Tepe poderia ser considerado o grande templo religioso da humanidade, já que sua antiguidade é maior que a das grandes pirâmides ou do monumento megalítico de Stonehenge. Segundo os argumentos que Klaus Schmidt sustenta, a organização social, e também econômica, começou em torno da religião. O próprio Schmidt o definiu da seguinte maneira: "Primeiro veio o templo, depois a cidade." E não o contrário.
A descoberta de Göbleki Tepe é considerada uma descoberta que pode mudar as teorias do desenvolvimento humano. As opiniões atuais argumentam que um clima mais moderado levou à proliferação da agricultura e da pecuária. O homem passou de nômade a sedentário. Mais tarde, surgiram novos avanços tecnológicos e atividades como a olaria e a cerâmica. Como resultado dessas atividades, surgiram as primeiras vilas e cidades e também se desenvolveu a especialização do trabalho. Quando o homem se tornou sedentário e começou a pensar sobre seu meio ambiente, foi quando nasceu a religião.
No entanto, as escavações de Göbleki Tepe tornaram possível formular novas teorias sobre o desenvolvimento humano. Assim, o arqueólogo Klaus Schmidt propõe que em Göbleki Tepe o homem abandonou o estilo de vida nômade e tornou-se sedentário devido à religião. Ou seja, a religião veio primeiro e com ela o estilo de vida sedentário. Com o surgimento dos deuses e da religião, os homens se congregaram ao redor do templo, então tiveram que satisfazer suas necessidades, o que levou ao surgimento da agricultura e da pecuária e, consequentemente, à organização social e econômica dos homens.
Por outro lado, Schmidt acredita que os habitantes de Göbleki Tepe e outros centros populacionais próximos colaboraram para garantir o abastecimento alimentar. Nesse sentido, Schmidt argumenta que os diferentes grupos populacionais cooperaram para proteger as concentrações de cereais silvestres, bem como se preocuparam em manter os rebanhos de gazelas e burros silvestres seguros.
Ao contrário das idéias tradicionais sobre o Neolítico, as hipóteses de Schmidt sugerem que o Neolítico não começou com pequenas fazendas, mas com significativa colaboração e organização social.
A descoberta de Göbleki Tepe representa uma mudança radical em tudo o que se relaciona com o período Neolítico, já que se antecipa a invenção da roda, da metalurgia, da cerâmica e até da escrita. Por outro lado, está avançado para 9.000 a.C. o início de uma sociedade baseada na economia agrícola e pecuária.
Apesar de várias teorias sobre o Neolítico, religião e economia, estima-se que apenas 5% dos sítios Göbleki Tepe foram desenterrados, então ainda há muito a investigar. Apesar de todos os vestígios encontrados, muitas questões permanecem no ar, tais como: Como um grupo humano tão grande poderia ser sustentado e abastecido? Como a força de trabalho que construiu esse templo estava funcionando e se organizando? Por que o complexo foi enterrado?
